प्रदीप बच्चन (ब्यूरो चीफ),
बलिया (यूपी) 14.12.2025 को हिन्दू सम्मेलन द्वारा आयोजन समिति, केशव बस्ती (टाउन हाल) द्वारा 14 दिसंबर 2025 दिन रविवार को सायं 03 बजे से टाउन हॉल परिसर में हिन्दू सम्मेलन का आयोजन किया गया। जिसमें बस्ती क्षेत्र के हजारों लोग व मातृशक्तियाँ उपस्थित रहीं।
कार्यक्रम का शुभारंभ मुख्य अतिथि अखिल भारतीय प्रचारक प्रमुख स्वान्त रंजन, विशिष्ठ अतिथि ज्योतिषाचार्य व धर्मशास्त्र के मर्मज्ञ आचार्य सागर पंडित, मातृशक्ति से कथावाचक लाडली किशोरी, उमा देवी नेत्र चिकित्सालय की अधिष्ठात्री श्रीमती अनिता सिन्हा व आयोजन समिति के अध्यक्ष नीतीश पाण्डेय द्वारा भारत माता के चित्र के सम्मुख दीप प्रज्ज्वलन व पुष्पार्चन के साथ हुआ।
इस अवसर पर बोलते हुए मुख्य अतिथि स्वान्त रंजन ने कहा कि सन 1984 में राम मंदिर आंदोलन का औपचारिक रूप से शुभारंभ हुआ, जिसने पूरे देश में हिन्दू समाज को एक सूत्र में बाँधने का कार्य किया। यह आंदोलन केवल एक मंदिर निर्माण का विषय नहीं था, बल्कि यह भारतीय संस्कृति, आस्था और अस्मिता से जुड़ा हुआ जनआंदोलन बन गया। उन्होंने बताया कि सन 1990 में तत्कालीन मुख्यमंत्री द्वारा यह घोषणा की गई थी कि अयोध्या में “परिंदा भी पर नहीं मार सकता”, किंतु लाखों रामभक्तों की अटूट श्रद्धा, त्याग और दृढ़ संकल्प के आगे ऐसी सभी घोषणाएँ निष्फल सिद्ध हुईं।
मुख्य अतिथि ने कहा कि राम जन्मभूमि आंदोलन में साधु-संतों, मातृशक्ति, युवाओं और सामान्य जन की व्यापक सहभागिता रही। यह आंदोलन संघर्ष, बलिदान और संयम का प्रतीक बना। अंततः यह आंदोलन न्यायिक प्रक्रिया के माध्यम से अपने लक्ष्य तक पहुँचा और श्रीराम जन्मभूमि पर भव्य मंदिर निर्माण का मार्ग प्रशस्त हुआ। उन्होंने कहा कि यह ऐतिहासिक संघर्ष आने वाली पीढ़ियों को धर्म, धैर्य और राष्ट्रबोध की प्रेरणा देता रहेगा।
उन्होंने आगे पंच परिवर्तन के विषय में विस्तार से बताते हुए कहा कि पंच परिवर्तन में पांच आयाम शामिल किए गए हैं - पहला सामाजिक समरसता, दूसरा कुटुम्ब प्रबोधन, तीसरा पर्यावरण संरक्षण, चौथा स्व भाव का जागरण अर्थात स्वदेशी, पांचवा है नागरिक कर्तव्य। उन्होंने आगे बताया कि पंच परिवर्तन कार्यक्रम को सुचारू रूप से लागू कर समाज में बड़ा परिवर्तन लाया जा सकता है।
उन्होंने आगे बताया कि सामाजिक समरसता व सद्भाव से ऊंच-नीच जाति भेद समाप्त होंगे।कुटुम्ब प्रबोधन से परिवार बचेंगे और बच्चों में संस्कार बढ़ेंगे। समाज में बढ़ते एकल परिवार के चलन को रोक कर भारत की प्राचीन परिवार परंपरा को बढ़ावा देने की आज महती आवश्यकता है। पर्यावरण से सृष्टि का संरक्षण होगा स्व के बोध से व्यक्ति स्व की भावना व स्वदेशी के प्रति जागरूक होंगे।नागरिक अपने कर्तव्यों के प्रति सजग होंगे।तथा नागरिक कर्तव्य बोध अर्थात कानून की पालना से राष्ट्र समृद्ध व उन्नत होगा।
इस अवसर पर बोलते हुए लाडली किशोरी पाठक ने बताया कि हम हिन्दू हैं तो हमें हिंदुत्व के बारे में परिचित होना जरूरी है। चौरासी लाख योनियों के पश्चात मनुष्य योनि को प्राप्त होता है, जिसकी सार्थकता के लिए हमें शास्त्र सम्मत जीवन यापन करना चाहिए।
गो रक्षा हो व धर्म ग्रन्थों की तरफ हमारा झुकाव हो यह प्रयास रहना चाहिए।
इस कार्यक्रम के विशिष्ठ अतिथि आचार्य सागर पंडित जी ने उपस्थित बन्धुओं को आशीर्वचन हिन्दू संस्कृति व हिन्दू के विषय में विस्तार से बताया कि हिन्दू का अर्थ सीमित नहीं है। इसका विस्तार अनन्त है। हिन्दू संस्कृति के अनुसार सम्पूर्ण वसुधा ही एक है। ॐ कार जिसकी मूल में लगा हो, या जिसका मूलमंत्र ही ॐ हो तथा जो पुनर्जन्म में विश्वास करता हो, गो भक्त हो तथा जो इस वसुधा को अपना बन्धु मानता हो वही हिन्दू है।
आयोजन समिति के अध्यक्ष नीतीश पाण्डेय ने इस आयोजन में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से लगे सभी का आभार व्यक्त किया।
अंत में कल्याण मंत्र के बाद कार्यक्रम का समापन हुआ तथा प्रसाद ग्रहण करने बाद सभी वापस घर गए।
अतिथियों का परिचय व प्रस्ताविकि तथा मंच संचालन रामकुमार तिवारी द्वारा कराया गया।
अतिथियों को अंगवस्त्रम व भगवान रामचन्द्र जी का मोमेंटो देकर सम्मानित किया गया।
इस अवसर पर प्रान्त प्रचारक प्रमुख डॉ. अवधेश कुमार, परमेश्वरनश्री, अम्बेश, अखिलेश्वर, आयोजन समिति के सचिव रजनी कांत, कोषाध्यक्ष शिवशरण श्रीवास्तव, अरुण मणि, छठु प्रसाद, मंजय,भारती सिंह, गीता श्रीवास्तव, प्रतिमा सिंह, रेखा गुप्ता, सुनीता तिवारी, चंद्रशेखर, प्रवीण के साथ हजारों बन्धु उपस्थिति थे।
इसी क्रम में हिन्दू आयोजन समिति, आजाद बस्ती, चंद्रशेखर नगर द्वारा भी चंद्रशेखर नगर स्थित भले शंकर मंदिर पार्क में हिन्दू सम्मेलन आयोजित किया गया। जहां मुख्य अतिथि व वक्ता प्रान्त प्रचारक प्रमुख डॉ. अवधेश का उद्बोधन हुआ। उन्होंने हिन्दू सम्मेलन व पंच परिवर्तन की विशद व्याख्या की।
इस अवसर पर अमिता सिंह जी का भी उद्बोधन प्राप्त है।
